古巴故事（十五）夢幻山谷《上》

我們這種今天買機票明天上飛機的旅遊方式，雖然出門時，心裡不太紮實，但路上倒常有 “變則通”的驚喜。從 Trinidad 文化城回到哈瓦那，還剩幾天的假日。這裡沒有遊客資訊中心，也沒有所謂的旅遊社。如何得到旅遊資訊還真傷人腦筋。考慮到國際大旅館總該有點兒資料以滿足自己客人這方面的要求罷！於是就去碰個運氣。果然運氣不錯，這位服務員竭力推薦我們在哈瓦那以西大約兩百公里的比尼亞萊斯山谷／Valle de Viñales 裡一個特定旅館去住兩天。隨遇而安的我們，回到民宿收了行李，就跳上開往那裡的遊覽車了。

如果以哈瓦那為旅遊中心，往比尼亞萊斯山谷的方向正好與其他的旅遊點相背而行，所以車上的遊客並不多。

一路上，風景美不勝收。

不知不覺的就到了準備下榻的旅館了。除了這旅館以外，附近鮮有人跡，看起來有點像是大自然保護區。可是看到旅館俗氣的外表時，對這趟行程實在也不敢抱著太大的期望。

萬萬沒想到的是：一進房間，整個人就被眼睛給拖到陽台上了！這可能是真的嗎？豔紅的大地與鮮綠的煙草田相互參錯的拼圖，還有那零星聳立的椰樹生動了這片大地。遠方橫列著被雨水溶蝕過的石灰岩塊也披上了綠衣，和諧的搭配著大地。蔚藍的天空裡，朵朵白雲悠悠的浮過。想來上帝的彩盤應也不過如此！忍不住伸出雙臂，Viñales山谷！我來了！

比尼亞萊斯山谷 ／Valle de Viñales，位於古巴西部比那爾德里奧省／Pinar del Rio。山谷內主要種植煙草。十八世紀末，西班牙人從其殖民地菲律賓運送一批奴工，帶著煙草到 Pinar del Rio 來開發煙草事業。萬萬沒想到的是這些煙草為古巴提供了日後聞名全世界的雪茄。（當年甘迺迪自己先及時收購了一批古巴雪茄後，才宣布經濟制裁，封鎖古巴！）

飽嚐眼福後，稍事休息，我們決定到附近走走。

這是晾煙草的草棚。

這裡的農作物似乎除了煙草就是木薯。

雖然見慣不怪，可還是不了解，為什麼小時在台灣看到的水牛都是一頭頭單獨的工作，而在國外看到的卻常將兩頭牛的牛角緊緊的綁在一起工作。難道是台灣的水牛比較有力氣？

這位先生蹲／躲在路邊兜售自己捲的雪茄，賺取非法的外快。一包只要一個代幣（美金一元），我們跟他買了一包，算是贊助，也給自己留個紀念品。:-)

旅館位在山丘間，離市區還有好幾公里，晚間沒啥節目，所以就早早的休息了。

第二天起個大早。向窗外一看，簡直不敢相信自己的眼睛。大地像有靈氣似的緩緩地呼吸著。濃濃霧氣瀰漫在山谷間，懶懶散散的鼓動著，遲遲不肯散去。真恨不得自己是個詩人，能藉著文字抒發心裡的感動。要不然能拉個會唱歌的小提琴或彈個流水行雲的豎琴也好。而我，我只能目瞪口呆的看著外頭，一句話也說不出來。

 

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聖經故事

聖經分新舊約兩部分。舊約原來是猶太教的經典。亞歷山大(356-323BC)在征服歐亞非各國後，希臘文化就被傳播到地中海沿岸各地，很多猶太人甚至只會說流行語／希臘文。於是在主前（西元前）150年左右，經由70位學士將猶太教的Torah 經典翻譯成希臘文，以利這些人習讀。雖然托拉／Torah經典跟舊約聖經的內容相同，但次序並不一致。在舊約裏，托拉經典被分成39章。但這些負責翻譯的學者們，除了翻譯了托拉原文外，還以自己的認識多寫了好幾個章節。

耶穌逝世以後，他的門徒認為他就是猶太人一直期待的彌賽亞救世主。這違反了一般猶太人的信仰。因為耶穌跟他的門徒都是猶太人，所以成立新的教派，就等於是他們從原屬的猶太教分裂出來。當時第一代的基督教領導人使徒保羅等宣揚基督捨命救世人的事蹟時，經常引用的經典其實就是猶太人的托拉經。所以日後這托拉經被收為舊約也是理所當然的事。在主後50年到100多年的時間裡，有使徒跟他們的追隨者們根據自己聽來的事蹟也寫了有關基督的福音，寫給各教會信徒的書信。。。等被流傳彙集，終於在主後367年，由一位天主教／基督教教父Athanasius van Alexandrië 判定，將其中27集彙成新約。

基督教／天主教成立之初，喜歡哲理討論的希臘人跟羅馬人已經有了不少爭議。究竟這些神蹟是真有其事，還是只是一種寓意？耶穌到底是上帝還是人？還是人同時也是上帝？還是從人變成上帝？。。。這給還沒權威性的說法的新宗教帶來了很多爭執跟分歧，於是在經典上的選擇也各有異。

就如舊約聖經裡的章節選擇，後來的基督教只有原托拉經的39章，羅馬天主教選了46章，而東正教則有50章。

有人認為新舊約都是上帝的話，有人卻說：新約是人經過聖靈的感動而寫的文字。但對啓示錄裡世界末日的預言卻有很多不同的看法與批評。

再舉個例子：東正教於主後431年在第三次基督宗教大公會議裡決定耶穌的母親瑪利亞為聖母，也流傳著聖母去世後，肉體跟靈魂一起升天的佚事。而羅馬天主教則一直要等到主後1950年才接受瑪利亞的神性，並接受她為聖母。而基督教則認為上帝只是藉著瑪利亞讓自己的兒子耶穌來到這世界。否認瑪利亞的神性。

當然還有很多不同教派不同的說法或經典，但原則上，每個教會都有自己一套的說法，只要遵循所屬教會的經典，作為一個信徒是不需要另外選擇經典的。，當然，在印刷術還沒發明前，所有的聖經經典都是手抄本，一抄再抄，難免會有荒腔走調，越寫越離譜的現象，但一般來說，在主後367年判定了新約聖經內容後，有好幾個版本的聖經的說法應該不再存在，至於聖經裡的故事或說法如果自相矛盾或有差異，就只能看傳教人怎麼解釋了。