以前每聽到印度總理甘地夫人, 就會有兩個連想. 第一. 甘地夫人與印度之父Mahatma Gandhi有親屬關係; 第二, 女子在印度的社會地位不比男人低. 到了印度,赫然發現我對印度一廂情願的想法與事實大不相同. 到了印度, 才發現甘地夫人跟印度之父Mahatma Gandhi沒有絲毫親屬關係, 而印度男人對女子也毫不尊重. 對女人不是以輕佻的態度相對就是視而不見. 女子一旦結了婚, 就失去了一切自由.
受到昔日種姓制度的影響,在選擇對象時,家庭背景一定要門當戶對, 種姓相稱. 使得年輕的印度人不易經過自由戀愛, 找到適合的對象. 所以到現在為止”媒妁之言” 仍是選擇結婚對象的主要門道. 我碰到的一個印度女孩, 很”先進”的跟他男朋友交往了兩年多, 他嘴上說要娶她, 卻總是有理由拖延婚期, 對她的態度也毫不尊重.有一天, 她情緒低潮時告訴我, 一旦他”遺棄”她, 她將只有兩條路可走: 一是出家,一是自殺.在這個曾有女性總理的民主國家裡, 女人的社會地位之低, 生存空間之狹隘, 叫人難以相信. 根據傳統, 印度社會對女人藐視, 束縛和虐待的習俗也是五花八門, 而且樣樣讓人咋舌. 有些這類的社會問題還一直潛伏存在印度現在的社會裡. 有些雖然已不常見;但偶爾發生,還是可以得到大眾的”諒解” .
嫁妝 (Dowry)
結婚時, 夫家經常會要求價值極高的嫁妝, 包括牛隻等動物, 家具, 汽車及電器等. 現行法律雖然已禁止了嫁妝的舊習, 但是就同其他任何印度的法律一樣, 法律條文與實際生活沒啥關係. 聽說, 尤其是住在印度南方的有錢人家, 嫁女兒時, 所須嫁妝,視經濟狀況,至少要歐元50,000.- 以上.一般說來, 這不但是家有女兒的人倒楣,真正倒楣的還是那個嫁出去的女人.因為若是嫁妝不夠, 將來這位為人婦者可能會被夫家虐待, 尤有甚者, 也會以火燒, 下農藥等法致死! 有時新娘子也會突然失蹤. 雖然因為肇事的夫家經常以意外或自殺報案,在正統的紀錄裡,這類死亡案件並不多,但一般人都心知肚明,這並不是什麼社會隱秘.想到機上鄰座的印度紳士, 在提到女兒婚事時滿臉的憂愁, 不禁為印度家有“千金”的 人家打了個寒噤.
蒙頭紗 (Purdah 或Hindi Parda / "screen," or "veil")
我在Hyderabad見到的回教女子, 多是全身穿黑, 並像劍客一樣, 只留雙眼來看東西. 印度女子的蒙頭紗(Purdah)是源自回教的習俗, 使女子在婚後失去對其他男人的吸引力, 並失去與其他男人接觸的機會與權力.
印度獨立前四個世紀的時間裡, Hyderabad 一直是回教王國的所在地,現在的居民仍有超過半數是回教徒. 在CharMinar清真寺旁極有名的市場Minar Bazar裡只見成群的回教婦女, 安安靜靜的挪動其間, 真難想像自己身處印度.
隨著回教的傳入印度, 有許多高階級的印度教徒也開始引用這種桎梏與歧視女人的習俗. 有些印度教的女人結婚以後, 會被丈夫的兄長或父親要求在外要用紗巾將臉罩蓋起來. 住家則用高牆或簾帳圍起, 以隔離女人與外界的接觸與溝通. 英國統治印度以後, 這種習俗才慢慢的消失. 可是我在Pushkar 的時候,還是看到好幾個婦女頭上罩有蒙頭紗(Purdah). 這些婦女除了在家作家務事和跟自己有限的好朋友來往外, 並不真正的存在於這個世界.
在Pushkar 常可看到印度婦女頭上蒙紗走在路上.我的司機告訴我, 這是很有婦德, 尊重公公及大伯的好媳婦.
蒙著頭走路總是不太舒服,有些婦女只是配合夫家, 不得不蒙頭罷了.在不清楚相機的性能下,竟湊巧的被我捕捉到幾個很有意思的鏡頭:
這兩張連續拍到的相片裡顯示,那位穿紅色衣服的婦人,原來只是不起眼的跟著朋友走在一起,看到我在照相,趕緊將面紗拉起.
可是也有人有不同的想法. 這位看起來像是跟著女兒一起走在路上的婦人,遠遠的看到我在拍照,竟將面紗拉開,讓我拍她的”紗下真面目”!
貞潔 , 貞操(梵文:Sati )
依從前印度教的習俗, 丈夫是女人的唯一依靠. 因為印度寡婦不可能再婚,如果為人夫者不幸先妻而去, 為人妻者也將隨之失去了生存的意義和空間. 一般印度人相信若寡婦殉葬, 將前往天堂, 且可為夫家的祖先贖罪.女子殉葬,常會受到大眾稱讚;有些選擇殉葬的寡婦甚至以此為榮. 事實上, 就像其他所有的印度謊言一樣,這只是歧視女人的一招.這種寡婦在丈夫屍體火葬的時候,投身於燒屍的火堆上殉葬的習俗叫做Sati. 雖然西元1829年,這種舊習在英國的統治下已被禁止,但因夫家常認為死者是受寡婦剋死的, 或者只是不願財產被分“享”, 使得寡婦常因受不了咒詛及虐待, 寧願選擇殉葬一途, 此舉實無異於自殺.現在Sati 雖已不流行了,年紀稍大的印度女人偶爾還是會選擇殉葬一途.
廟女(梵文:Devadasi / Temple woman)
窮人家裡,為了生計,將十歲左右的女孩子獻到廟裡來取悅神!!在獻身儀式中, 與神成婚後.先由其叔伯輩的人破身,以後就留在廟裡,成了被輪姦的廟女(妓女).他們所得的賣身錢, 常常須供全家人生活之須.這是一個藉著”與神成婚”之名,強迫”小女生”賣身的舊俗. 雖然1936年已有法律明文禁止, 但一般認為這是一種與宗教文化有關的職業, 並不覺得人權被侵犯. 尤其是在印度南部的Madra,這種習俗,仍然非常普遍. 甘地在南非認識了西方男女平等的思維以前,也一直以印度傳統的態度對待他的夫人.可是後來他的看法有所改變.在他領導印度獨立運動時,打破了印度傳統,鼓勵女性一起參加抗英活動.一般認為這是甘地對印度女性視如平等的暗示. 印度獨立以後, 婦女的地位已比以前改進很多, 但仍有許多的女性自願接受比男人低一等的想法, 沒有“男女平等”的意識. 在印度, 提倡女權運動, 絕對不是一種美德!!
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印度獨立前取水工(water carrier)屬於“賤民”的職業, 事實上,我只看過取水婦!
其他凡是能用頭頂的大概都是由女性來搬運, 算是運輸工具的一種?
車行在印度西部 Rajasthan 的路上,我的導遊告訴我,這一帶的田間工人一般都是女人,東一堆西一堆坐著聊天的通常都是男人.
在這工地裡看到的搬運工人好像也都是女性.
這些是我在離Hyderabad 約25公里的Ramoji Film City 裡碰到的美麗運煤工人.
過著游牧生活的鐵匠世家, 家庭女成員也需參與打製鐵器的工作.工作雖然辛苦,但在印度這卻是難得的男女平等的小社會.身為女人, 這恐怕也算是一種天堂!!!
註:
號稱世界第一大民主國的印度, 初期的國會在執行任務時,不但不民主,反而非常的封建. 印度獨立以後任期十九年的第一任總理 (1947 – 1966)是與聖雄甘地併肩為印度獨立奮鬥的Jawaharlal Nehru, 也是國大黨的黨主席. 她的女兒在與Feroze Gandhi (與聖雄甘地無關) 結婚後, 改名英迪拉. 甘地 Indira Gandhi. 於1966-77 跟 1980-84 期間獲選擔任總理,世稱“印度鐵娘子”. 她本身的行政能力固然很高, 但主要還是要靠她父親的關係, 後因錫克教徒在金廟 (Golden Tempel) 預謀政變, 她下令出兵鎮壓, 嚴重的破壞了錫克聖廟. 此事發生不久後,她就被她信仰錫克教的隨身侍衛暗殺,結束了她八年的總理生涯.
*** 目錄： 印度
Yaseen 於 2007-10-27 00:57:53 回應
又上了一課
我以前聽過這個嫁妝的事, 覺得這東西跟 "榮譽謀殺" 一樣可帕` 無恥.......
一個女人嫁男人, 替他做飯生小孩那麼多犧牲, 竟然有這種傢伙只因為嫁妝不夠嫌棄太太, 太太還可能賠上性命?????
Sop 於 2007-10-27 05:43:58 回覆
到印度去玩,已是一年半以前的事了.看看自己寫的'報告',竟也有種不可思議的感覺.但事實上卻還真的如此.讓人感嘆!一種文化的形成,當然有它的背景.一個人生在何時何地,似乎也是一種先天註定的命! 真的很同情她們!
阿彰 於 2007-10-25 23:35:33 回應
總覺得你對印度作的功課比我深很多 看了你的文章 獲益不少
Sop 於 2007-10-26 06:51:48 回覆
主要的當然是我當時沒事做,旅途上一個人也比較容易專心.路上碰到不少奇怪的事,回家後,似乎得不到答案就要睡不著覺了,才奮發的努力做功課.竟能得您這老印度賞臉,真不好意思.何時來荷蘭玩?
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