安鎮隨筆: 印度見聞 (三) 印度簡史 1

為什麼印度窮人能如此安詳無怨的在髒亂中過日子? 為什麼印度富人對週遭需要幫助的人能如此的視而不見? 為什麼男人如此的不尊重女人? 為什麼女人任男人揶揄, 藐視和虐待, 卻沒有起來爭取自己存在的權力的慾望? 為什麼? 為什麼? 為什麼?....

人還沒離開印度, 腦子裡已經被一大堆的為什麼給塞爆了. 心裡憋得難受. 急著想買幾本書看看, 卻哪裡也找不到書局。誰知就在要離開印度的前一天，在背包客雲集的Jaipur 小鎮上看到十幾天以來的第一家書店, 趕緊買了幾本書. 回到家來, 馬上搬出“研讀” （嘿嘿嘿！）未料, 竟然看不懂！遂決定從歷史背景著手. 讓歷史為主幹, 找些合適的枝頭把我的問題一一掛上. 可是印度史實在太複雜了, 使我一時不知如何下手, 幾次起稿都半途而廢. 既担心過簡, 只剩無生命的文字堆積; 又怕太繁, 使人見樹不見林. 經過長久的掙扎, 辛苦的難產, 此時, 雖對文稿仍不滿意, 姑且繳貨, 也算是了了一件心事.

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史前印度 Stone Age civilization 7000 BC

史前印度經歷舊石器時代、新石器時代,他們使用陶器, 從事畜牧業與農業.

印度河文明時期Indus Valley Civilization 3300–1700 BC

青銅時期. 此時印度河流域的農業已極為發達, 他們使用上彩陶器, 有磚石建築,並建有廢物處理, 排水系統等都市社區.

圖為在印度西部的Lothal為西元前2400年的都市社區遺跡.區裡分工業生產區跟商業住宅區,淨水的使用和污水的處理都有一定的規劃.

吠陀文化時期 Vedic Civilization 1500–500 BC

中亞遊牧民族雅利安人（Aryan, 意”高尚”）侵入印度半島. 征服了原膚色較為黝黑的達羅毗荼人( Dravidian), 並融合其文化, 創造了吠陀文化 (恆河文化).

著名的四吠陀經最早可追溯到2000BC. 以口傳至約300-600 AD 方寫成經典.

* 恆河流域, 大致在從今日的阿富汗到孟加拉一帶.

* 梵文Sanskrit 是印度教, 佛教及耆那教的經典文字, 也是當今18種官語的一種.

* 吠陀意即知識,啟示

The 16 Mahajanapadas (大國) of the Iron Age

根據佛教文獻記載, 西元前6世紀初, 從今天的阿富汗沿著恆河到孟加拉有十六個王國. 據猜測這時的國王是由擔任神職的法師編些神授等的宗教依據自行指定的. 這些國家與東南亞多有文化和商業上的往來, 在北部的王國,則受波斯和希臘的攻擊, 使鐵器時代的十六王國(即今日阿富汗, 巴基斯坦, 印度西北部一帶)成了印度, 波斯,希臘文化的大熔爐.

此時印度的宗教儀式已成型. 印度教(及西元第六世紀中葉創立的耆那教及佛教) 視為基礎教義的奧義經，也是在這個時候開始寫的.

*奧義經 (The Upanisad) 是專討論打坐和宗教哲理的教示書

孔雀王朝 (Maurya) 　　　　　　　　322–185 BC

阿育王(Ashoka The Great)(273 – 232 BC)原為暴君,征服了幾乎整個印度半島並遠及波斯,中亞, 第一次統一了印度後, 卻放下屠刀, 宏揚佛法, 遠及整個東亞和東南亞. 建了許多佛塔. 孔雀王朝滅亡以後﹐印度再次陷入分裂和戰亂.

在2002被列為世界遺產的大菩提寺Mahabodhi Temple,位於與尼泊爾為鄰,在印度北部的省州Bihar. 相傳釋迦摩尼曾在這裡悟道成佛. 最早是由阿育王所建, 現在看到的應是在笈多王朝改的.

在印度旅遊,偶爾也會看到被人冷落的佛塔,向導遊打聽這些建築的背景,他似乎有點懶得回答.歷史的演進是如此的奇妙.這源於印度的亞洲”洲教”,現在,在印度本土的信徒卻少之又少.

Middle Kingdoms印度的黃金時代 200 BC–1279 AD

笈多王朝(Gupta Empire) 320 - 480 AD

印度史上的黃金時期根據地在恒河中游平原, 統治印度北部和西部. 印度第二次統一成大帝國. 此時的文化藝術有高度的發展. 中國東晉時期的法顯和尚遊歷印度(337 – 422 AD?)時, 正逢此時的太平盛世.

戒日王時期(Harsha) 606 - 647 AD

戒日王大力宣揚佛教, 藉以鞏固其統治權. 中國唐代高僧玄奘(602～664)印度取經正逢此際, 並在印度宏法講經, 得到了戒日王極高的禮遇. 戒日王之後, 北印度又陷入分裂.

中世紀印度　 750–1757 AD

早在4～5世紀（笈多王朝）各地政權即以新婆羅門教的形式對部落居民進行同化. 從第6世纪起, 印度教的寺院即開始擁有土地. 在土地, 商業, 財政各方面都具有雄厚的實力.

第八世紀的商羯羅(Shri Adi Shankaracharya 788～820 AD) 創立了吠檀多哲學(Vedanta philosophy), 從此產生了多種有神論教派. 9～10世紀的寺院擁有武裝力量, 以首陀羅種姓為士兵. 此時的印度教不僅是中世紀形式的宗教, 而且是區域王國的政治經濟支柱.

回教文明期

西元第八世紀開始, 突厥, 阿拉伯, 阿富汗及波斯人等陸續入侵印度。異族的侵入帶來許多戰火和災難,但同時也帶來了伊斯蘭文明。

回教君王(Islamic Sultanates) 1210–1596 AD

在這段時間裡,南方泰米爾(Tamil)人雖然也曾建立過強盛的王國, 但勢力均未能伸展到印度北部. 北方受到伊斯蘭教勢力的入侵, 當時建立的德里蘇丹國版圖几乎佔有整個北印度.

蒙兀兒帝國(Mughal) 1526 – 1707 AD

第十六世紀,蒙古成吉思汗和帖木兒(Timur)的後裔巴布爾(Babur) 從今日的阿富汗一路打到印度的德里. 1526年建立了蒙兀兒帝國(Mughal). 蒙兀兒帝國除了民富國強外, 還綜合了印度, 波斯和中亞的藝術, 文化建了許多華麗的皇宮, 壯觀的城堡; 如舉世聞名的Taj Mahal就是. 蒙兀兒帝國的最盛期是在Babur的孫子阿克巴大帝 (Akbar)執政期, 可惜王朝到了第六代Aurangzeb, 西元1707年即因內亂外患, 波斯人的入侵而結束了曾經盛極一時的王朝.