不管世界上唯一的真神是天主, 上帝, 阿拉還是佛陀; 唯一的正教是天主教, 基督教, 回教還是佛教; 一個人的信仰往往只是被他湊巧的出生地所決定.
非洲國家可以近於全裸, 回教國家卻要全身遮隱. 有人吃生魚生肉, 有人不吃煮熟了的海參; 為什麼可以吃牛肉而不准吃狗肉? 什麼叫噁心? 什麼是無恥? 這些會隨社會文化, 個人背景而有所不同的價值都只不過是一種相對價值(Relativism).
因時因地我們會有截然不同的想法, 不同的認知. 我們所有的價值觀往往只是一種巧合, 所謂的真理並不存在. 換個地方"準則"就變成"荒謬".
在Toraja 人與外族接觸以前, 他們並不知道自己的文化是如此的與眾不同. 就拿在Kambira樹葬嬰兒的"樹墳"來說, 若嬰兒在開始長牙之前去世, Toraja 人就會在一種波羅蜜樹的樹幹上挖一個洞, 將死嬰放入, 再將洞口以棕櫚纖維蓋起來. 過幾年隨著樹的成長, 這個洞就會長合. Toraja的人相信嬰兒的靈魂因此會受到樹的保護. 只是現在這種習俗已經漸漸的被土葬嬰兒所取代.
另外一種奇特的葬法是崖葬. 我們隨著導遊來到Lemo. 一路上只覺得這裡青山綠田, 風景甚是宜人.
誰知拐個彎兒後, 眼前的景色讓我吃了一驚.
在高高的崖壁上有好幾個壁窟和站在墓前陽台上眺望大地的木雕人Tau-tau. 原來這是一個貴族崖葬的墳場, 每個洞窟都屬於一個家族. 為了避免隨葬的珍貴葬物被竊, 這些墳墓都高不可及
這些洞窟的洞口雖然不大, 但裏面可有2-3公尺的高,寬,深度. 按洞窟的大小, 可容10到30多個"家人". 空間不夠時, 再另鑿新洞. 洞前用木製的門關起. Tau-tau 是用波羅蜜樹的木頭雕成的人像. 在屍體入葬洞窟時, 這些仿逝者的雕像也同時被放在墓前的陽台上俯瞰村莊. 一方面可以看守墳墓, 同時也為後世祈福跟避邪.
現在雕刻的技巧跟工具都比以前進步許多. 所雕的Tau-tau越來越像真人.
在Tampangallo , 人們將船型的棺材放在岩壁的縫隙裏.
每個棺木(墓)都是一個家族墳場. 裏面存放著多人的枯骨跟頭顱.
在棺木旁放置Tau-tau的習慣倒是相同.
這是掉落地上的棺木. 導遊問我, 棺木上的雕刻圖案, 會不會讓我連想到中國的雕刻藝術?
骨頭堆放得到處都是, 給人一種很不真實的感覺.
另一種葬法是將棺材懸掛在崖壁上. 我們到Kete Kesu去的時候, 看到"墳場"入口處的岩壁下就擺了好幾個棺木(墓). 這些棺木都是放在用木板架起來的平台上.
它的葬法是在岩壁上打入木樁, 鋪上木板. 上面再放棺木.
經過長期的風吹雨打, 支撐用的木板, 木樁多已腐朽掉落地上, 仍懸掛在崖壁的棺木(墓)已經不多了.
根據Aluk 的規定, 如果要為掉落地上的棺木(墓)換木材, 必須要宰殺水牛, 舉辦相關的祭祖儀式才能換新, 費貲匪淺. 所以人們寧可任其腐爛也不能輕易換新.
令人毛骨悚然嗎? 或許那只是先入為主的觀念!?
在這種環境下長大的孩子, 對枯骨毫無畏懼感. 蹲在這裡看書玩耍, 似乎名副其實的終日與"家人"相守.
過去這些年來, 有不少Tau-tau 被竊, 流浪在歐美的古董市場上. 這家的Tau-tau 位置太低, 被迫以鐵欄柵擋起來, 不但不能保護"墳地", 反而像是被囚禁起來似的, 完全失去了自由.
nannan 於 2011-07-07 11:37:39 回應
謝謝分享
這麼棒的習俗
Sop 於 2011-07-09 06:23:34 回覆
學習認識不一樣的習俗跟文化時, 也會無意間調整自己的人生觀. 自覺此趟印尼受益良多.
甘尼太太 於 2011-07-06 20:34:57 回應
樹葬的意義相當正面。在很多印第安人的傳說裡，總說人是樹變成的。
Sop 於 2011-07-07 18:58:13 回覆
世界各地常有很相近的文化習俗, 有時我會懷疑會不會是那個抄襲那個啊!!??
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