印尼遊 (六) 日惹的一天

其實日惹的王宮跟印度教建築遺址巴蘭班南都不怎麼吸引我. 可是也不能每天吃國宴. 所以今天來點小菜, 輕鬆一下!

參觀王宮前, 先去逛街. 一大早, 遊客中心Jalan Malioboro已經忙碌起來了.



到目前為止, 我總是覺得印尼婦女包的頭巾只是衣服的一部分. 可以用來表示個人的喜好跟個性的一件衣物.





驚訝在這裡看到全身穿黑的婦女. 這通常是極端教派的穿法. 擔心女人有了吸引力會讓男人想入非非. 讓女人完全失去"個體"存在的權力.成為有實體的隱形人. 



時間還早, 逛街的人還不多. 商人們正在準備攤位. 走廊裡的商品擺得比印象裡中壢的街道還滿得多. 果然, 不久這裡就擠得水洩不通了.



日惹王宮離市區不遠. 日惹蘇丹國是十八世紀建立的馬打蘭蘇丹國, 現在的國王是第十代國王. 日惹第九世國王因1945-1949年荷蘭人入侵時, 曾效忠印尼政府, 提供日惹為政府所在地, 而被定為特區, 讓王室繼續存在. 所以這個王宮 "Kraton"也是日惹蘇丹國的行政中心. 國王則是日惹區長, 擁有與印尼政府權職相當的地位。



今天是星期天, 我們到的時候, 正在表演宮廷舞.



這是演奏爪哇音樂Gamelan的樂器. 大部分都是打擊樂器. 樂器佔的面積很大.



不知這些King's men 坐在這裡的任務是什麼? 是不是怕沒有公務員看起來不像個政府?



導遊一路指著擺在櫃子裡的杯, 盤, 鐘類等...的擺飾品, 一面說, 這是英國送的, 這是法國送的. 這是....但如此的一個小國, 不管怎麼說, 格調與層次都還是有限.

      

前一任的國王曾在荷蘭唸過九年的書. 看起來非常西化.



回到日惹, 穿上傳統的衣服, 坐上王位後的畫像.

這匾上寫的是: "雖然我受過通盤的西方教育, 但是打從心底我還是一個道道地地的爪哇人." 以示對爪哇人的忠誠.

因為事先並沒有太多的期望, 所以離開王宮的時候也不覺得失望.

在路邊餐廳用午餐的時候, 這位高齡92但仍健朗的老太太走過來, 要我們買她的柳丁. 我們沒有讓她失望, 但是柳丁太重, 旅途上不方便帶, 所以又還給她了.



下午我們去參觀東南亞最大的印度廟 "巴蘭班南" (Prambanan). 這裡的廟塔群, 也同樣的被列入Unesco 的文物遺產.



巴蘭班南大約建於公元850年. 同樣的不知是不是受到Merapi 火山的影響或是其他爭權的原因, 建後不久, 王朝就東遷. 而巴蘭班南也很快的就被遺棄.

19世紀末期, 人們開始挖掘, 1918年才正式啟開修復的工作. 由於大部分的石塊已經失竊, 圍繞著中央主廟的兩百多個只剩下地基的小廟塔就不再被列入重建計劃.

這些廟的組成石塊並不是用水泥結合在一起的, 而是由相稱的"紋路"對在一起. 結構好像不甚穩固. 西元16世紀的地震, 使得巴蘭班南嚴重的受到損壞.



雖然由於石塊的短缺, 無法復原全景. 從這些塔座的遺跡仍可看出原來是如何的壯觀.





中間的三座主要神廟分別供奉印度教的三位主神：濕婆（毀滅之神）、毗濕奴（秩序之神）和梵天（創造之神）. 其中供奉濕婆的建築高達47 公尺.



我們先到最高的濕婆廟, 準備登階入廟,探個究竟. 上了階梯後, 在廟的主體外圍有一圈廊道, 廊道兩邊刻有浮雕. 一邊是各類動物, 另一邊則是印度教神話故事" Ramayana" 的描繪. 印度教的神有很多化身, 神話故事也特別多, 也許是因為自己不信, 我總是邊聽邊忘, 記不起來.







廟塔裡有東西南北四室, 東邊主室裡供有三米高的濕婆像. 廟裡各室的空間都不大而且昏暗, 探頭望望即可.

其實園區雖大, 廟塔集中,可看的地方卻有限. 這種印度廟塔的建築因為是由石塊堆積而成, 沒有多留空間, 顯得格外扎實, 讓我有"只是一堆石頭"的感覺.(對不起, 有點大不敬? ) 廟景也可以一目瞭然, 沒有什麼看頭. 沒多逗留, 我們就離開了這裡.



看看今天的行程, 我們好像只是在扮演"標準遊客"的角色!









甘尼太太 於 2011-06-15 21:23:49 回應
向荷蘭人賣Orange!!! 哈哈哈 這個可愛！好像提著國姓爺的塑像賣成功！
Sop 於 2011-06-15 22:00:03 回覆
哈哈哈哈哈, 你的想像力可真是豐富啊!

甘尼太太 於 2011-06-15 21:22:07 回應
蘇丹的西與當地服飾二種十萬八千里的呈現，讓我也想起了我們的國父....著西服的前半生，和為了救國救民後的東方穿著。
細看各統治者，都有這個以服做無言的宣傳的功力。
Sop 於 2011-06-15 22:15:16 回覆
可不是嗎?